domingo, 13 de mayo de 2012

'En España la gente aún se escandaliza al ver a una madre amamantar a su hijo de 6 años'

NOTICIA DEL DIARIO EL MUNDO

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/05/11/castellon/1336755659.html

'En España la gente aún se escandaliza al ver a una madre amamantar a su hijo de 6 años'

Segundo premio Concurso fotográfico Mametes i més. | Sonia Fernandez
  • 'El amor pasa químicamente a través de la leche de madres a hijos'
  • 'El lactante establece su vínculo con la madre y el padre queda de soporte'
  • El Hospital La Plana de Vila-real acoge una exposición fotográfica al respecto
  • 'Tan lícito es amamantar hasta los seis años como no dar pecho al bebé'
La edad del hijo en la lactancia materna no sólo genera polémica en Estados Unidos, como se ha podido comprobar esta semana con la portada de la revista 'Time', "también en España, la gente aún se escandaliza al ver a una madre amamantando en público a un hijo de entre cinco y seis años".
Son palabras de Ana Rosa Algaba, presidenta de la Asociación Mametes i més, asociación de apoyo a la lactancia y crianza en la Comunidad Valenciana, entidad que precisamente ha recuperado esta semana el debate sobre la libertad de una madre por dar el pecho a sus hijos el tiempo que considere necesario. Lo ha hecho a través de una exposición fotográfica que se ha abierto al público en el Hospital de La Plana de Vila-real "con el objetivo de fomentar esta alimentación natural", explica.
Ana Rosa Algaba reconoce que "la gente se escandaliza y ve la lactancia en niños como algo especial, inusual, cuando de lo que se trata es de que se normalice, porque no aportas solo alimentación a tus hijos sino que son muchos más aspectos emocionales que conectan a la madre con su bebé".
Existen teorías, dice, que avanzan que la leche materna no sólo supone para el bebé un aporte alimentario "sino que transmites otras sustancias beneficiosas que consiguen que el amor pase químicamente de la madre al niño a través de la leche", expresa.
Mametes i més promueve un tipo de crianza "consciente", "basada en el amor a nuestros hijos y el respeto a sus necesidades", comenta. Para ello, la asociación organiza actividades de formación, sobre el conocimiento de las necesidades físicas y emocionales de los niños en cada una de sus etapas evolutivas y de nuestras limitaciones y recursos como padres"; actividades de apoyo, "para fomentar la creación de redes de padres y madres, el cuidado físico y mental y el ocio en familia, en un entorno de respeto y aceptación"; y actividades de acción social, "para aumentar la sensibilización sobre las necesidades y derechos de los niños y garantizar que los padres podamos cumplir con nuestros deberes y derechos".
La asociación -que nació con vocación local en el término de la Vall d'Uixó pero que ha extendido su labor de asesoramiento a nivel nacional con su página web www.mametesimes.es y las redes sociales-, está compuesta solo por socias, aunque en los últimos tiempos, los padres también comienzan a implicarse en las actividades.
"Notamos cada vez más que los padres quieren ser protagonistas de su paternidad, aunque desde el principio hay que explicarles que en la lactancia materna el vínculo se establece con la madre y el padre queda de soporte", comenta. En este sentido, Algaba indica que existen diferentes autores que exponen que "la lactancia es cosa de mujeres y que los padres deben concienciarse de que están solo de apoyo en ese momento. La crianza ya es compartida".
La presidenta de Mametes i mes asume que muchas mujeres abandonan paulatinamente la lactancia en cuanto se incorporan a su puesto de trabajo tras la baja maternal y, consciente de la dificultad que supone para muchas compaginar el empleo con el periodo de amamantar, afirma que "lo mejor para el niño es que su madre esté bien emocionalmente, que se informe y que tome la decisión que crea más oportuna".
"Siempre digo que cada madre hace lo que siente y nadie tiene derecho a juzgarla. Igual de lícito es amamantar a tu hijo hasta los seis años, si quieres, como decidir no dar pecho antes incluso de que el bebé nazca. Hay que respetar su decisión que, en este caso, es absolutamente de la madre. Ni siquiera el padre puede juzgar esa decisión", asevera.
Con todo, Ana Rosa Algaba reconoce que el sistema sanitario y social debería estar preparado para ofrecer a las madres todo el soporte necesario para mantener la lactancia el tiempo que necesitase.
Por estas carencias existen asociaciones como Mametes i mes, con profesionales y expertos que asesoran sobre alimentación, cuidados físicos y emocionales, problemas como el sueño infantil, la educación, la disciplina positiva o las relaciones familiares. La entidad desarrolla grupos de apoyo y promueve tertulias, charlas y talleres, así como otras actividades de acción social como el concurso fotográfico que se expone en el Hospital de La Plana, para el que se presentaron un centenar de fotografías de toda España.
El Hospital de La Plana de Vila-real es una de las instituciones públicas que fomenta el vínculo entre madre-recién nacido. Esta semana ha dado a conocer la iniciativa para la 'humanización de la asistencia al nacimiento y la lactancia' mediante la cual las revisiones de enfermería y pediatría se realizan en la propia habitación de maternidad en presencia de los padres para que los recién nacidos no sean separados de sus madres durante la exploración clínica.
Durante el pasado año 2011, el Hospital de la Plana registró un porcentaje de lactancia materna exclusiva al alta del 68% y de lactancia mixta del 13%.

viernes, 11 de mayo de 2012

«Time» enciende la polémica sobre la lactancia materna

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2012/05/11/time-enciende-polemica-sobre-lactancia-materna/00031336731291848512836.htm


«Time» enciende la polémica sobre la lactancia materna

La portada de la revista estadounidense muestra una controvertida imagen de una joven amamantando a su hijo de 3 años, bajo el titular «¿Eres lo suficientemente madre?»

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¿A qué edad debería una madre dejar de dar de mamar a su hijo? La revista Time ha vuelto a encender la controvertida polémica sobre la lactancia materna, cuyo debate ya incendia las redes sociales, con su próxima portada en la que se muestra a una joven y atractiva madre dándole el pecho a su hijo. Pero la imagen no es la clásica estampa de una mujer amamantando a su pequeño y acurrucado bebé. La publicación estadounidense -que todavía no ha llegado a los quioscos, pero a la que puede acceder desde su página web- plasma, con una imagen que roza el sensacionalismo, a una veintiseisañera de pie dándole de mamar a su hijo de tres años, subido a una banqueta, bajo el titular «¿Eres lo suficientemente madre?».
La portada introduce un reportaje, que se desarrolla en el interior de la revista, sobre las ideas del doctor Bill Sears, un experto que defiende que los padres mantengan lazos estrechos con sus hijos hasta edades avanzadas y, por tanto, que las madres prolonguen la lactancia e incluso que compartan cama con su bebé. El tema ha calado hondo en la sociedad estadounidense y Twitter se ha llenado hoy de mensajes de oposición o apoyo a las extremas técnicas de crianza del gurú y a la provocativa portada de Time.
El debate generado no solo abarca los beneficios o desventajas de la lactancia hasta edades tardías, un tema que desde hace tiempo divide a las madres estadounidenses. La forma de tratar el tema de la popular revista ha levantado ampollas en los sectores más conservadores, que consideran que la publicación debería haber escogido otro tipo de imagen, menos sexi y controvertida, para ilustrar el delicado y discutido tema. Pero Time, en otros tiempos reconocida por su rigurosidad y seriedad, tiene que hacer frente ahora a una de sus rivales más fuertes, Newsweek, experta en el despliegue de agresivas estrategias que le están ganando terreno a la publicación fundada en 1923.
La protagonista del polémico próximo número de la revista no es una modelo posando con algún niño de anuncio; es una madre real, Jamie Lynne Grumet. En el reportaje la joven admite que, en ocasiones, al verla amamantar a su hijo de esta manera, algunos desconocidos le han amenazado con avisar a los servicios sociales, acusándola de «abusar» del pequeño.

miércoles, 9 de mayo de 2012

A mi mujer le pretuntó el cardiólogo si le había dolido el pecho en los últimos meses.

RECOMENDACIONES SOBRE EL INFARTO DE MIOCARDIO EN MUJERES

Echo manos de la web  En Femenino para ilustraros el tema.
http://foro.enfemenino.com/forum/f517/__f12_f517-Los-sintomas-de-infarto-en-mujeres-son-diferentes-a-los-de-los-hombres.html
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Los sintomas de infarto en mujeres son diferentes a los de los hombres



Por desgracia seguimos viviendo en una sociedad machista que se sigue centrando en el hombre, lo que pasa es que son en cosas menos evidentes y nos pasan mas desapercibidas que otras mas llamativas.

La medicina, en sus estudios, siempre se ha encargado de estudiar el cuerpo masculino, suponiendo el femenino como un simil pero con un aparato reproductivo diferente. La ciencia a lo largo de la historia nunca se ha interesado por las mujeres, salvo para ponernos a parir y declararnos inferiores.

Sin embargo, hay algo muy importante que debemos saber nosotras, y es que en muchos casos, los sintomas de infarto de las mujeres sean diferentes que la de los hombres, que es un dolor en el pecho. Esto hace que las mujeres tarden mas en pedir ayuda cuando empiezan a sufrir un infarto, puesto que no son conscientes de que lo están sufriendo.Por ello, aqui os dejo unas notas para que seais capaces de reconocer uno en el caso de que (esperemos que no) seais objeto de un ataque.

Las enfermedades del corazón y los derrames cerebrales son la causa de muerte del 50% de las mujeres en los Estados Unidos. No es sólo una enfermedad de hombres.Uno de los signos clásicos de alerta de ataque al corazón en las mujeres son los dolores en el pecho. Sin embargo, las mujeres pueden tener otros síntomas, tales como náuseas, falta de respiración o dolores en el brazo, hombros o cuello.Escuche a su cuerpo. No ignore los síntomas. Consiga ayuda rápido.

Lo que las mujeres deben saber: Signos de ataque al corazón. Los signos de advertencia* más comunes o "clásicos" de ataque al corazón son

- Presión incomoda, plenitud, apretura o dolor quemante en el centro del pecho que puede persistir durante varios minutos o bien ir y venir.

- Dolor que se extiende por los hombros, cuello o brazos.

- Incomodidad en el pecho con mareos, desmayos, sudor, náuseas o falta de respiración.

Los siguientes también son signos* de advertencia de ataque al corazón:

- Dolor de pecho poco común o dolor estomacal o abdominal.

- Náuseas o mareos (sin dolor de pecho).

- Falta de respiración y dificultad para respirar (sin dolor de pecho).

- Ansiedad, debilidad o extremo cansancio sin explicación.

- Palpitaciones, sudor frío o palidez.

* No todos estos signos se producen en todos los ataques. A veces desaparecen y luego vuelven. Si tiene alguno de estos síntomas, pida yuda rápidamente. Las ciencias médicas ofrecen actualmente tratamientos que pueden parar los ataques al corazón. Los tratamientos son más efectivos cuando se suministran dentro de la primera hora de ocurrido el infarto. Sin embargo, sólo 1 de cada 5 pacientes llega a la emergencia del hospital dentro de la hora.

sábado, 5 de mayo de 2012

Medio desnudas para protestar en Tierra Santa

Docenas de mujeres marchan en Jerusalén para reivindicar su derecho a vestir como quieran



Marcha de mujeres en Jerusalén para reinvidicar el derecho a vestirse como quieran. / GALI TIBBON (AFP)
Si en cualquier ciudad occidental participar en una slutwalk es una acción de lucha por los derechos de las mujeres reivindicativa más, en Tierra Santa es casi un acto revolucionario. Este viernes al mediodía, una slutwalk, las marchas de mujeres que defienden el derecho a vestirse como les dé la gana sin que eso suponga un atenuante para potenciales agresores, ha desembarcado en Jerusalén. Poco antes del inicio del shabat, el día de descanso de los judíos, decenas de mujeres han recorrido la ciudad, ligeras de ropa, al son de: “No quiere decir no. ¿Qué parte de la palabra no has entendido?”.
Desfilar por la ciudad santa medio desnuda y a grito pelado requiere, para empezar, una potente presencia policial. “Tememos que alguien quiera agredirlas”, aclara uno de los policías que escolta la marcha, con el dedo en el gatillo de su M-16. Las autoridades municipales son conscientes de la tensión que se respira entre los sectores religiosos y los laicos en Jerusalén Oeste, y que con cierta frecuencia terminan en enfrentamientos.
Que vivan como
quieran, pero que no
nos digan a nosotras
cómo tenemos que vivir"
En los últimos años se ha disparado el número de judíos ultraortodoxos –conocidos como haredim- en la ciudad, debido principalmente al altísimo índice de natalidad de este colectivo, donde las familias tienen una media de siete hijos. Son más, y también más asertivos, lo que les lleva a imponer sus leyes del recato en buena parte de la ciudad, donde las mujeres deben vestir como ellos digan. Es decir, nada de escotes, pantalones o camisetas sin mangas.
“Que vivan como quieran, pero que no nos digan a nosotras cómo tenemos que vivir. Yo no quiero que Jerusalén acabe convertido en Irán o Arabia Saudí”, dice Sarit Hashkes, una joven de 28 años que ha acudido a la marcha con un pantalón cortísimo y con una pegatina pegada en el pecho a modo de biquini. Hashkes, que hace cuatro meses abandonó su puesto de policía tras ser agredida en un barrio ultraortodoxo, se queja de la educación que reciben en las escuelas religiosas los haredim. “Nada de inglés, nada de matemáticas y, por supuesto, ni hablar de derechos de la mujer”.
“Así iba vestida cuando me tiraron piedras”, reza el cartel de otra de las participantes de la marcha, que lleva puesta una camiseta blanca con cuello de pico y unos pantalones bombachos granates anchos, que le llegan hasta los tobillos. El lanzamiento de piedras y sobre todo los escupitajos son el medio favorito de los ultraortodoxos para expresar su desaprobación frente a las mujeres que consideran de mal vivir.
Tenemos derecho a vestirnos como queramos sin miedo
a que nos ataquen"
“Esta ciudad se vuelve conservadora a marchas forzadas”, sostiene Tal Gilboa, una joven jerosolimitana que estudia bellas artes y que hoy ha venido vestida de morado para expresar su feminismo. “Tenemos que tener derecho a vestirnos como queramos sin miedo a que nos ataquen”, añade.
Las slutwalk son un tipo de protestas que se repiten en multitud de ciudades del mundo y que nacieron hace un año en Toronto, en respuesta a las declaraciones de un policía que dijo que las mujeres no debían vestirse como sluts –algo así como fulana en inglés- para evitar ataques. En Jerusalén, donde las agresiones e insultos a mujeres suceden con cierta frecuencia, estas marchas cobran especial significado.
A medida que la marcha avanza por el centro de la ciudad, los agentes de policía van alejando a cualquier hombre con aspecto de religioso que quiera acercarse. Por un día, parecen haberse invertido los papeles y son ellos, y no las mujeres, los sospechosos. Apenas uno, medio despistado, consigue aproximarse. Se llama David Micha y dice que “vestirse así es antijudío. Esto es un problema, una provocación”, dice este religioso tocado con una kipá.

viernes, 4 de mayo de 2012

Dominatriz de la era Twitter

jueves, 3 de mayo de 2012

NOTICIA CON FOTO EN EL PAIS-GALICIA

Aparecen 4 personas, se nombran a 3, una de ellas, la mujer ¿Quién es?

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/05/02/galicia/1335985301_496637.html

La memoria periodística de ‘Galicia’

Una exposición recuerda la historia del pionero diario dirigido por Paz Andrade


Alfonso Paz Andrade, José María Arias y Méndez Ferrín, de izquierda a derecha primero, segundo y cuarto, en la muestra 'A Galicia do Galicia'. / GABRIEL TIZÓN
Coincidiendo con la celebración hoy del Día Mundial de la Libertad de la Prensa, marcada este año en Galicia por la total desaparición en los kioscos de periódicos en el idioma vernáculo, cobra especial interés la pequeña exposición abierta en A Coruña sobre la mítica cabecera dirigida por Valentín Paz Andrade en los años 20 del siglo pasado. El rotativo Galicia “fue un fenómeno de resistencia del galleguismo y de la democracia, una lección ejemplar en la historia de las libertades y del espíritu gallegos”, decía su director al que está dedicado este Día das Letras Galegas 2012. Y nueve décadas después de aquel diario editado en Vigo, Galicia “tiene que reivindicar más que nunca lo propio”, afirmó ayer su hijo, Alfonso Paz Andrade, al inaugurar esta muestra en la sede coruñesa de la Fundación Barrié. La figura de su padre, reivindicó, puede ser el vehículo “para mostrar el camino del futuro de Galicia, que debe buscar mirando a su pasado”.
Fue una breve pero intensa aventura periodística. Duró poco más de cuatro años, del 25 de julio de 1922 al 15 de septiembre de 1926. Y tres de ellos bajo la férrea censura previa de la dictadura de Primo de Rivera. Un hito llevado a cabo con el apoyo y colaboración de lo más destacado de la intelectualidad gallega del momento, desde los dibujos satíricos de Castelao, portada cada día del periódico, pasando por la pluma de Ramón y Antón Villar Ponte, Ramón Otero Pedrayo, Manuel Antonio, Vicente Risco, Rafael Dieste o Manuel Lustres Rivas y Roberto Blanco Torres (que se sucedieron como redactores jefe).
Un diario que “tiene su importancia como andamio de la identidad de Galicia”, afirma Xosé Luís Axeitos, comisario de la muestra y secretario de la Real Academia Galega. Su presidente, Xosé Luís Méndez Ferrín, considera que Galicia es de total actualidad: “Sigue siendo un modelo de buen periodismo, con información veraz, línea editorial firme, clara y comprometida con un país y la voluntad de que sea rico, democrático y con una economía propia”.
Primo de Rivera encarceló al director por defender el tren de Galicia a Francia
El proyecto nació cuando Valentín Paz Andrade, repatriado de Marruecos “por corazón sospechoso” y declarado inútil a sus 24 años, recibió en el hospital militar de A Coruña, donde trabaría amistad con el poeta Manuel Antonio, la visita de Villar Ponte para ofrecerle ser redactor jefe de un diario. Apenas cinco meses después, nacería Galicia. Ernesto Cádiz y Vargas, cónsul honorario de Chile en Vigo, se encargó de aglutinar el capital con emigrantes retornados.
Galicia fue vanguardista desde su primer número. Por el diseño gráfico de su cabecera y secciones con esa característica letra dibujada por Castelao quien recuperó para la ocasión una tipografía gótica que ya aparecía en el Pórtico da Gloria. También por el hecho de llevar en el centro de su portada, y no en páginas interiores como se hacía en diarios de aquella época, esas caricaturas del autor rianxeiro que lo harían famoso. Su serie Cousas da vida nació en ese rotativo. Fue el primer periódico “no de partido, sino de opinión y empresa”, destaca Axeitos, además de ser pionero en incorporar textos en gallego, incluso durante la dictadura.
Contribuyó “de manera decisiva a la politización del nacionalismo cultural”, remarcó Ferrín. Pero siempre con afán de informar con debate y pluralismo, incorporando sin excepciones a intelectuales gallegos de todas las generaciones, ámbitos e ideas. “Plumas ilustres, las más valiosas de nuestra intelectualidad contemporánea, han de asociarse asiduamente a otras más modestas, pero limpias de bastardos mensajes. (…) Nuestras columnas (…) siempre orientadas hacia concepciones liberadoras y progresivas jamás se prestarán a utilizaciones políticas, ni ayudarán estos o aquellos partidismos”, afirmaba Paz Andrade en el primer número. Pero tras la llegada del régimen de Primo, el enfrentamiento fue continuo. Llevaría a su director a la cárcel en 1924 por defender en un artículo, El tren de los Pirineos, que el trazado del ferrocarril a la frontera francesa partiera de Galicia y no de Madrid.
En la exposición de la Barrié, hasta el 1 de julio, hay ejemplares originales, dibujos de Castelao, y el recorrido completo de los cuatro años que duró Galicia. Como curiosidad se puede escuchar por primera vez la muiñeira Galicia, diario de Vigo cuya partitura publicó en 1924 el rotativo pero de la que no existía grabación hasta ahora. Esta muestra es posible gracias al legado de Manuel Antonio, hoy propiedad de la Barrié. El poeta, a diferencia de Paz Andrade y su familia, guardó cuidadosamente todo tipo de documentos y pruebas gráficas del diario en el que fue corresponsal en Rianxo. Fueron principalmente razones económicas las que dieron al traste con el rotativo. Casi un año después de la quiebra del Banco de Vigo y la marcha de Cádiz y Vargas de la empresa editora, Galicia, con 2.000 ejemplares, “perseguido por la dictadura, descapitalizado y en conflicto con los trabajadores de las artes gráficas”, desaparece de los kioscos.
EN EL DEBATE HOLLANDE-SARKOCY, obeservad el escote de la moderadora. Condiciona o no la vestimenta de las mujeres presentadoras más que a los hombres. ¿Es o no sexista esta utilización que se hace de las mujeres?

http://elpais.com/tag/elecciones_francia_2012/a/